亂步關原古戰場 之 三：關原町歷史民族資料館

繼續向資料館前進。

甚麼都鋪了上一層有關關原合戰的裝飾。

關原町巿役所，down office，我差點就以為它是資料館。看到本多忠勝陣旗及德川家紋吧？往資料館的路上兩邊都是這些陣旗，令人感動。

這個角度看好像很細小，但其實只是角度問題喇⋯⋯右方的是島左近的陣旗。

早上十時許到達資料館，不懂日語的我又把看門的嬸嬸嚇了一跳。另有一位工作人員中年大叔，似乎知道有個不懂日語的訪客，探頭出來張看，我向他點頭示意，他才微微一笑打招呼。

有種自己是「動物園內的動物」的感覺。（笑）

活動陣圖

開戰之初的形勢。又，其實是不準拍照的，就偷一個雞吧⋯⋯

本來我沒有想我看這一個活動陣圖，然而工作人員大叔特意走出來，替我開動活動陣圖，播放英文版的關原之戰經過，而事實亦令人更清楚決戰時各軍團的動向及行軍方向，比只以文字及腦內的想像更能夠具體了解合戰的流程，非常推獎一看。

因為不準拍照的關係，我亦沒有太多照片可以分享。但作為關原合戰的資料館，本來就是日本戰國迷不得不遊的地方。而除了這些有關戰事的資料外，資料館亦有一些其他的網上看不到的東西，例如當時所使用的鐵炮資料（火縄槍及大筒），又或是兵制及陣法，都非常值得一看。

當然喇，紀念品館也是非常重要的，我曾經想過走一圈再回來買紀念品，亦問了工作人員嬸嬸我是否可以憑票再入場（她說可以）⋯⋯最終仍然是先買紀念品再開拔⋯⋯這實在是比明智光秀更明智的選擇。

德川家既軍旗

德川家康跟很多旗下三河武士信奉的佛教流派為淨土宗。穢土即塵世現世，淨士即死後極樂，這句「厭離穢土欣求淨土」正是要來鼓舞其下將士不怕死地勇敢作戰。 

不過諷刺的是，關原之戰東軍主力的一眾豐臣家大名並無如此氣概，他們大多是投機者或利益主義者，以減底損失站在勝利一方為目標。反而石田家及宇喜多家兩軍，俱深信此戰應為豐臣家死以後已。西軍投入作戰的部隊雖少，但佈陣以及士氣上既優勢，以及作戰的統率以及戰術配合，將東軍打得團團轉。固然，最終既擅戰又狡猾的德川家康，仍然選擇以戰略先行亦成功取勝。但成敗其實亦不過繫於一線，西軍若有多一點運氣，我仍然認為戰情的發展其實不見的是「東軍必勝」。

亂步關原古戰場 之 二：東首塚、松平忠吉及井伊直政陣跡

我考慮了好幾天，到底這一次關原古戰場的遊記應該以戰爭的發展插下遊點資料去寫，還是按我當天的遊覽次序去寫？

描寫的方式關乎的是行文重點。到底是要強調「關原決戰的經過」還是「遊歷關原戰場」？

我最後還是決定以「遊歷關原戰場」作為重點，只因我認為有興趣看這篇遊記的人，大都對關原決戰的經過非常清楚，返而曾經親身到關原戰場一遊的人比較少，亦更有行文作紀錄的價值。

而且從關原車站出站之後，你亦不愁看不到各陣跡的地圖，就在車站出口的案內所亦有得索取。我約早上十時到達關原車站，當天有一班日本老人的關原旅行團。而案內所的兩位服務員亦是兩位有禮的大嬸，當她們發現我不懂日語時非常詫異，亦很熱心的盡力去解釋遊關原的路線。

我想，來這裡的外國人或許都總會說一點日語吧？

車站外有很多指示牌，簡直是花多眼亂⋯⋯德川家康！黑田長政！竹中重門！我這一刻在關原！巴不到就飛身看遍戰場的每一個角落！

單靠指示牌是不行的，一定要有地圖以及清楚自己的路線

不，目標要明確。在關原佈陣的兵力總計差不多二十萬人，戰場之遼闊沒有很好的路線安排是走不完的。目標很清楚：先由車站到資料館、再到丸山、然後是笹尾山、大谷刑部陣跡、十九女池前一帶再回到車站。沿途則走遍每一個陣跡。

我差點就走過了頭，回頭才發現自己看漏了

這樣，你的第一、二個景點就會是東首塚、松平忠吉及井伊正政陣跡。

大概就是把首級洗淨再作辨認的古井

東首塚顧名思義就是將士的墓地。關原為竹中家的領地，由德川家康下令犬山城主的竹中重門修築，在昭和十七年被移送到名古屋。

松平忠吉及井伊直政的陣跡，就跟東首塚在一起，看到東首塚就不會錯過。

井伊直政為德川四天王中最年輕者，卻又同時深得器重，更是德川家康四子松平忠吉的岳丈。井伊家在德川家康旗下的譜代大名中所領最高，關原前已領十二萬石，更勝三河時期已經跟隨德川家康的譜代大名如本多忠勝及榊原康政。固然，井伊直政文武兼備，除了擅長打仗，仿武田家的山縣景昌自組赤備隊外，外交能力亦很有名，的確是位名將。但井伊直政相比德川家來自三河的忠勇之士，或許是出生的困苦，養成他比那些來自三河的武士對功積有著更強烈的慾望。

關原決戰的清晨，雖然雨勢終於稍息，但毛毛雨勢下整個戰場都被大霧所籠罩，東西軍的部隊都因視野不清而緊守陣地。松平忠吉及井伊直政本來佈陣位於前線軍團之後，但井伊直政成功說服當時只有二十一歲、以關原決戰為初陣的松平忠吉，作為大將應在前線觀戰為名，爭取功勞為實，在沒有軍令下偷偷領著一隊小部隊在濃霧中越過己方先鋒福島正則。

這位德川重臣，為爭功而違反軍令，打響了關原決戰的第一槍。

當關原決戰到達尾聲，背靠天滿山佈陣、不戰的島津軍被三面包圍，開始進行敵中突破，前線的外樣大名們對拼死的島津軍放行時，德川家康派出德川家兩個最強軍團本多忠勝及井伊正直進行狙擊（雖然名為狙擊，但其實退卻中的島津軍當時是正面向德川本陣直衝）。撤退到烏頭坂的島津軍被維果，以島津豐久及家老阿多盛淳作為影武者力戰而死，替島津義弘打開撤退之途。而島津軍在兵力不多的情況下，以所謂的「捨奸」的戰術力保島津義弘。

當井伊正政看到島津豐久被本多忠勝軍討取後，其爭功之心被熾熱然起。卻正中這「捨奸」戰術的下懷，右臂被鐵炮打了一槍，失血昏倒；緊追岳丈步伐的年輕武者松平忠吉亦遭遇同一命運。走運的是本多忠勝，他只因戰馬中槍而墜馬。

關原之戰兩年後井伊直政便因關原的槍傷破傷風病發而死。松平忠吉在關原合戰後由十萬石所領大幅升至五十二萬石，但關原七年後亦以二十八之年齡英年早逝，有說跟關原槍傷有關。

離開東首塚及井伊正直陣跡，繼續向資料館進發。剛到埗的時候，每到的關原每一事一物都實在是感動莫名。

亂步關原古戰場 之 一：序

我還記得我第一次的個人遊，是2009年的初冬，地點是京都。而念頭卻是春天的一個中午想起：「是時候了，這時不去京都更待何時？」

而這四年後的日本中部之旅，則是頗有不同。

卻說在書店看到司馬遼太郎在1966發行的歷史小說《關原》的中譯版（遠流出版社），二話不說便搶到手中，發現裡面有一本小冊子：有關到關原古戰場旅遊的資訊。

是兆頭。

行程的安排都以關原古戰場作為重心：在名古屋中部機場入境，先在名古屋呆一晚，之後遊覽在美濃一帶的名點如國寶犬山城、天下布武的歧阜城等，之後再深入飛驒遊遍高山巿、上高地⋯⋯

之後便到大垣駐紮，第二天早上便乘JR向關原進發。就像西軍的行軍路線一樣。（差不多啦⋯⋯其實JR東海道本線是走中山道，是東軍的進軍路線才對）

關原車站月台，真係遠望都興奮

而最有趣（或曰：柒）的是，我在向關原出發前一晚，才發現我沒有把那份關原古戰場旅游小冊子帶來。

在關原決戰之前，西軍駐守在大垣城，而東軍在先鋒隊攻破西軍織田信秀（即信忠之子，信長之孫，清州會議上的三法師）的歧阜城後，在赤坂佈陣。而最終在大垣城西的關原決戰的原因，是德川家康不欲打攻城戰。

德川家康擅長打原野戰。任誰對戰國歷史有點認識的人，都聽過德川家康自三方原之戰被武田軍擊潰後野戰未嚐一敗。另一方面，攻城是持久戰，德川家康手下一眾豐臣大名都是用計用利下誘入東軍，如果戰事拖長的話，這批看風駛里的大名不一定會繼續支持自己。遲則生變，所以家康很希望可以速戰速決。

德川家康在會津征討之後，再一次引蛇出洞：以進攻大坂為名，引軍西去。而石田三成收到消息後亦再一次被引出，他決定要在中途截擊東軍。

於是西軍連夜在大雨中走迀迴路趕過東軍，在其必經之路關原佈陣。

東軍由赤坂從中山道向不破關進發，佯裝要向大坂進軍，因此可見殿軍都是留守中山道。西軍則由大垣城走向粟原山（圖中右下方入只有小部分入鏡的長宗我部盛親，就是駐守在粟原山），再由南宮山南麓的牧田街道到伊勢街道進入關原（大概就是現「名神高速道路」的路段），搶先佈陣。

摘自司馬遼太郎的《關原》：

關原地形宛如一橢圓托盤，東西長四公里，南北寛二公里，可以充分容納敵我雙方數十萬大軍。 

就像托盤有盤沿一樣，關原的周圍環繞一圈小山。若搶先抵達群山腳下佈陣，就充分佔據了地利。加之，這裡驅馳兵馬的道路四通八達，原野中央，東西貫穿著中山道，北國街道北上通向北方，伊勢街道南下通往南方，關原相當於這些大道的交匯點。這種占交通之便的地形，古來兵法術語稱「衢地」，是適合大會戰的地點。

簡單來說，就是說關原正中央的盤地是一片廣闊的平原。單單圍著走一圈的話大約十二公里，不停走又不會累不需休息的話（超人？起碼是肯雅馬拉松跑手。），也需時兩小時，所以旅遊資料是推薦租用單車的。

而我沒有租用單車，我約上午十點到達關原車站，十一點從資料館出發，約四點左右原到車站。

邊走邊看，我遊了足足五小時，路線大概就是由中央的資料館到丸山、再到笹尾山、路過天滿山再到小丘上的大谷吉繼陣跡及墓地、再在松尾山下過走到東軍其他主力的陣地、以本多忠勝在民居中的陣地跡作結。

最後，一點心得分享：

1. 請安排一整天給關原古戰場
2. 如果你不想放過大谷吉繼的陣地、墓地以至到松尾山上的小早川秀秋陣地，僅記要早一點出發到關原
3. 記緊要帶乾糧及水。關原不破町是一個農業小鎮，差不多只有中山道兩傍有吃的賣，其他地方都是住宅或郊外荒地。（如果你走推獎順路的話，只有快結束時才會走到中山道路，雖後才可以看到餐廳或便利店）
4. 緊記，不要以為陣地是一個接一個很靠近。佈陣的大名都領軍千人以上，陣地是不會貼在一起的。
5. 如果你要到大谷吉繼的陣地，我仍然不推獎單車遊，而且那是最艱苦難走的一段山路。（我沒有上松尾山）

關原車站：一切都由這裡開始

總之，未到過此間，不是戰國迷。

華麗蟹后﹣推特系列

話說睇呢個紅van，提到Space Oddity「改變左David Bowie一生」。講返1969年，當時David Bowie已經發行過一張唱片，唔成功。而Space Oddity雖然首個商業突破，但其實亦唔算係乜野大成就，最高排過係英國細碟榜第5，美國第124。

然後Bowie再出多一張有收錄Space Oddity既大碟，延續其迷幻民謠風格，亦係不甚成功。但之後Bowie慢慢改變風格，有自己既backing band，音樂風格越來越重型，亦開始身穿女裝，有所謂「以Iggy Pop既演出風格去玩Lou Reed既音樂」。

1972年，Mac Bolan已經開始奇裝異服及化裝上電視及演出。Bowie亦染紅頭髮兼緊身衣扮外星人Ziggy Stardust，發行The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars。

Ziggy呢張唱片令Bowie成名，之後既Thin White Duke及柏林三步曲年代持續強勢，甚至可以話柏林三步曲年代係藝術上既頂峰，但真係成為超重量級國際星，係80年代既電子舞曲年代。話雖如此，令Bowie成為經典搖滾一員既，我始終認為係Ziggy年代的。

日本好喜歡Glam Rock年代既David Bowie。一大批既日本八十代出道既流行或搖滾樂手，無謂佢地係玩邊類型既音樂，一樣係深受Glam Rock既影響，發展出視覺系。Bowie可能係Glam Rock大佬，但Mac Bolan卻係Glam Rock係阿爺。

紅van做事用作引子／串連既，係前Glam Rock年代既Bowie，而日本仔既漫畫「20世紀少年」，入面有大量唔同年代既搖滾符號以外，「20世紀少年」就係來自Glam Rock阿爺，Mac Bolan係T. Rex既作品。

再講返轉頭，Bowie等令Glam係七十年代初大行其道，又令到影響佢地既60年代末既Proto-Punk要投入Glam Rock既懷抱去延續其音樂事業，而Bowie亦曾先後替Lou Reed及Iggy Pop監製。而佢幫Iggy Pop渡過難關既故事就更係「感人」。

再講返Glam Rock，雖然Glam era係70年代後半期已經消退，Bowie將Ziggy「殺死」，Mac Bolan等陷入低潮。但除左日本視覺系，重金屬如既Kiss、Motley Crue、新浪漫如Culture Club等，一樣搵到glam rock影子。

又，寶兒定鮑伊？首先，寶兒定鮑兒出道時我唔好話未祟洋媚外，我乜卵都未係啦！寶兒個名細個睇新聞可能睇過兩三次，而由我開始聽寶兒定鮑伊、睇台灣既搖滾文化書時，都係鮑伊。至於港媒由寶兒轉做鮑伊係咪出賣本土（但我唔知咁算奶台定奶共了），可能係。點化解我唔識，去問陳雲根啦。



二十世紀少年，兩個音符就足夠組成一個經典既main riff。





收錄係Ziggy大碟、借講Marc Bolan黎描述Ziggy既歌，demo時叫"He Was Alright (A Song for Marc)."





收錄係Bowie監製既Iggy Pop唱片The Idiot。成為天王巨星後既Bowie，為左幫當年陷入嚴重財困既Iggy Pop，曾翻唱此曲令Iggy收到版稅紓果。

名字也沒有的屍﹣推特系列

我從諗書到工作多年，都冇英文名。小學時我表哥曾經拎本字典出黎俾我揀英文名，我揀左一個同我自己中文名有點關聯既名，但跟本冇用。（我唔知係當年小學生未興用英文名，還是我呢啲山野村夫讀既「鄉校」冇咁西化）我慢慢亦冇乜興趣再用呢個我自己無乜感覺既英文名。

處女座生性挑剔，我亦唔可以話冇諗過改追個英文名，但因為揀唔到鍾意既（又要鍾意又要同自己中文名有關之類），一直都冇。中五畢業前同學突然個個改個英文名黎寫紀念冊，我冇改；中六老外教師英文課第一堂問英文名，我話冇；大學langauge堂問英文名，我都話冇。

第一份工叫阿康，第二份工都係叫阿康。黎到呢一份工，老闆們都係鬼佬，見工問點叫我，我話"hong or yick-hong"。然後IT又走去幫我個network ID用initial，變左YH，HR本身想幫我改，但IT話佢地通常冇英文名既就用initial，算。

老闆個老闆因有份interview，記我叫yick-hong，開頭都咁叫我，份外親切。但之後被老闆改正了，隨波逐流叫我個頭文字。又因為email都係頭文字，我慢慢同其他人自我介紹都係用頭文字，包括之外去美國同啲美國同事我都係咁自我介紹。

我去到美國，第一個官式介紹，係一個product manager，從口音外表應該係一個美國土生土長既印度人，佢個名仍然印度名。佢個名全寫叫Nachiappan，但工作上方便都叫Nachi。佢問我咩名，我話YH，佢再三要我講全名佢知才完事。

而係美國第一天，因為其他iphone app dev都係響三藩巿，而我居然係聖馬刁落腳，所以果邊個手機app大佬（印度人印度名）搵左一個program manager黎關照我，佢口音應該係移民，亦係印度名，叫Gaurav。

招呼左我成日，臨收工前佢走過黎問我咩名，我話YH，佢話唔係要呢個，佢係想知我個名。我話Yick-Hong，佢話得，再話頭文字並唔係我個名，佢唔會用頭文字叫我，佢只會用我個名黎叫我。於是我先突然明白點解Nachi要追問返我個名。

第二日，我就去三藩巿，一波三折下去到office。兩個iOS App dev分別係幾十歲美國大叔同一個三十上下既澳洲人。佢地拉左我去買咖啡，澳洲人問我其實叫咩名，我講佢知兼話佢知因為IT無啦啦用左我頭文字開network ID，方便人認我先介紹自己做YH。

我亦同佢講香港人比較多改個英文名但我冇。佢話係呀，澳洲多亞洲人所以佢都知，佢話你冇咁IT就應該用返你個名，而且你個名都唔難記。又，工作上遇到既亞洲人在美／澳，泡菜㗎佬印度斯里蘭卡邊到都好，好少有人另改英文名而唔用音譯，我諗我都唔駛點「方便啲鬼佬記」了。

賣身者言﹣推特系列

論非以軟體產品為主要業務既公司，其軟體產品能夠成功的話可以話係奇蹟。即使其軟體開發團隊有一個懂得軟體開發既團隊領導，其上頭不懂軟體開發的話，也是搞亂檔攤可期。（即使該上頭是來自資訊科技背景，也不一定懂軟體開發）

軟體開始有太多不可見性，對一般人而言，總不會理解「做件睇得下既貨」同「做件出得街既貨」以及「做件真係得既貨」，當中的資源增長絕非線性。不合理期待導致不合理計劃及不合理管理的情況下，正是軟體工程課告訴我們的教訓：失敗的軟體開發項目佔多數。

退而講其次，不懂軟體開發的高層能成功聘用一個懂軟體開發的領導就更加困難。就是說，很多人都不甚麼都不懂然後在名聞遐邇的科技公司，憑「識人好過識字」以文盲之身晉升至管理層。一個本身就不懂軟體開發的高層如何分辨那漂亮的覆歴、彷若懸河之口的背後藏著的是一個混飯吃？

簡而言之，這類公司最容易出現的管理層問題不外乎：一是「外行人管內行人」，或是「沒有半個像樣的內行人」。這問題各行各業也會遇上，以軟體開始作為主要業務的也可以遇上，但如果你公司不以軟體為主要業務，或不是開發支援主要業務所用的內部軟體，應是跑不掉的多了。

文青搖滾 ﹣ 推特系列

"平生不聽Joy Division，便稱文青也枉然。" ﹣ Yick Hong Lam

如果你問我，點解文青或偽文青會同Joy Divison拉上關係，我俾唔到一個明確既答案。或者，因為Joy Division雖未致偏鋒但其源自叛客的粗野談不上易入耳，適合故作高深：又或者，Joy Divison的陰暗風格及歷史，就是適合文青或偽文青用作傷春悲秋。

據說，文青或偽文青既一個特質為「網誌中常出現的幾個字眼:青春、哀傷、憂愁、寂寞、孤獨、泛黃、夢想、夜晚、愛」－《不可不知，關於假文青的30件事》。或許，Ian Curtis充滿寂寞感的男中音唱腔，及他因抑鬱症而上吊而死，就是文青或偽文青的一個想做但做不到的自我投射。

文青或偽文青的故作高深需要有一種「內歛的冷靜」，過於澎湃的感情太膚淺、太粗線條，不行。快樂分割可以，吵鬧公雞不行；陳綺貞可以，椎名林檎不行；平克佛洛伊德可以，齊柏林飛船不行；電台頭可以，綠洲不行；巴薩諾瓦可以，藍調不行。冷爵士可以，迪西蘭爵士不行。

唸唸有詞 ﹣ 推特系列

講起曲與詞。我搵唔返個source，但黃耀明講過，本地樂迷好重視歌詞，而去到一個近乎「讀詞」既境界，幾乎只睇歌詞而忽視音樂。呢一點我幾讚成的。流行曲可以有好多角度去欣賞，唔係話忽視歌詞，但如果忽略左詞本身就係一種「音樂性」文體，無視音樂性咁去賞詞，的確係片面的。

而又，黃霑評過紫色的灰暗，亦話過歌手應該專心唱歌，唔應該半桶水學人作曲作詞，只需做好自己既工作。呢一樣野我深信好多人唔同意，尤其喜愛西洋音樂、睇慣搖滾樂手一手作曲填詞主唱既樂迷更加唔會同意。但我呢個差不多只聽經典搖滾既扮樂迷，卻十分同意。

其中一樣好簡單，就係中文—尤其廣東話詞，非常難填。廣東話有九聲所以難填此其一；廣東話口語跟書寫非常不同此其二；中文文字本身色彩濃烈語意變化甚多此其三。要填好既詞，文字功力少啲都唔得。

其二，留意係搖滾樂未出世之前，其遠祖民歌與藍調係西方音樂界都並非主流商業音樂，而英美商業流行樂一直都係由專業作曲填詞人以流水作業模式生產流行曲俾「明星」去唱的。呢種模式亦一直存在，亦係沒有樂壇只有娛樂圈兼唱廣東話既本地樂壇最適合既製作模式。（我話既）

即使不論歌詞，留意樂手自作自唱都係六十年代由披頭四、或卜戴倫等第一代白人搖滾巨星帶動。在此之前，白人搖滾樂手都是從黑人們—初期搖滾、節奏藍調處偷歌唱的。呢種六十年代獨有的粗獷創作力（借用村上春樹既講法），從沒有輸進本港。

既然冇其背境，想輸入呢種製作模式是不會成功的。即使西方樂壇，如近年非常受追捧既才子Bruno Mars，佢啲歌詞一樣狗屁不通矯情做作：「你有所不知喇！我可以為你接住個手榴彈、空手入白刃、跳火車軌⋯⋯總之為你做乜都得啦！」我絕對讚成霑叔既講法，冇才華既，就唔好賣才華。

再臨東京 — 楠木正成

是次東京之遊，無甚計劃，一早起來不知到那裡才好，於是便再到櫻田門，再到皇居，再到一次楠木正成胴像。

多年不變，楠木正成胴像附近是上網不能的，可能是這日本南北朝時代一代軍神的氣場吧。（講吓）

楠木正成胴像除了是一大移動數據服務的盲點外（起碼是Docomo的盲點），亦是旅行團參觀皇居外苑的第一點。本人兩次自由行都是乘東京Metro到櫻田門站進場，由外櫻田門轉到皇居正門，然後再到日比谷公園及楠木正成像；而一般旅行團都是乘旅遊巴到駐車場，一進場便是楠木正成像。

在楠木正成像旁吃完了軟雪糕，碰考有一個旅行團來到，跟我迎面走過了。領頭的一個男子走到楠木正成像前，用廣東話放聲：「要影黎前面影嘛！吓！用下腦嘛！做乜個個都係後面影？影人地個蘿柚做咩？你地個個都係咁架喎⋯⋯」

香港旅行團！那一刻我心想，這個疑似是導遊的麻甩佬幹嘛無啦啦小自己的團友？港燦說話就是要夠串以顯自己有小聰明啊！

「好喇，嗱，呢個像呢，係一個日本好有名既將軍，叫做楠正成。」

楠正成是石像下的刻字，是楠木正成的別稱，返正導遊先生都是照諗。但說楠木正成是「一位將軍」，這是不正確的。由鎌倉時代源賴朝就任征夷大將軍至江戶無血開城德川慶喜退任，日本只有武官最高職銜、軍政府「幕府」的最高領導人稱為將軍。

楠木正成一生追隨後醍醐天皇，以倒鎌倉幕府為目的而奮戰，何來又當了將軍？

說起楠木正成，除了他的軍事能力被尊為一代軍神，他死前所說的「七生報國」亦成為日本武士精神的體現，更被扭曲成為日本二次大戰軍國主義政府的宣傳句語，更是所謂的敢死隊（最著名當然是「神風特擊隊」）的核心思想。而事實盡忠而死在各個文化中都不是新鮮事，「忠義」與「瘋狂」之間亦只不過是一線之差，在後人眼中成為「忠義」還是「瘋狂」，亦在於後人眼中你所報效的價值是善還是惡。

另外更值的一題，楠木正成的忠勇慷概，成為武士道精神的典範。然而所謂武士道，其實是隨時代改變，亦有關於政權所需要作出不同的解讀。在江戶時代以前，所謂武士其實還比較像以打仗為業的專業軍人階級，沒有一定的行為規範，何謂忠何謂義，在乎本心。而真正把忠義及行為教條化的武士道，大概是要在江戶時代之後才漸漸形成。

人間失格 ﹣ 太宰治

人間失格，意思即是「失去作為人的資格」。

故事的主角大庭葉藏是作者太宰治的一個自我投寫。他不是窮兇極惡之徒，在整個故事內做的壞事也不過是逃避社會責任、酗酒、吃軟飯、縱慾以及濫藥。如果用這一把尺去衡量的話，失去作為人的資格者可以說是佈滿整個社會吧。

說主角失去作為人的資格的，一直都是主角自己。大庭天生是一個有才智的人，但跟很多天才一樣，他非常敏感，思想極端。從小他便看穿了很多人類的惡行，了解自私自利是人類行為的常態。

然而，他的觀點，卻是害怕自己未能融入這種人類行為的常態。他未有因那些人類的劣根性而把行惡的人視為「非人」，而是把那種惡行視為作為一個人的必然行為。因此他天性敏感的他自出生以來便驚惶失措，他為了可以跟「人類」並存而養成各種習慣。他搞笑，因為只有搞笑他才能在人前掩蓋自我，以免被別人識破他的「失格」。

年紀漸長，除卻了搞笑，他在地下共產主義者的犯罪行為上找到這種掩護，還有的是酒、女人、自殺、以至最後的藥物。

我想任何人讀這本書時，都會認為主角並未算「失格」。

所謂「失格」，跟美與醜、善與惡一樣都沒有能夠量化的尺去量度，都是從人的主觀判斷出發。從大庭的角度，他「失格」，全因他認為別人認為他「失格」，這便於主角的自我是全受書中的「世人」所支配，而世人的判斷其實又只不過是從主角的本我而來。就是說，大庭認為世人認為他「失格」，大庭的「失格」定義是來自他認為「世人」所有的定義。

而作為讀者，看到的是主角赤裸的本我，而便從自己的赤裸的本我去判斷主角並非「失格」。說得簡單點，讀者認為大庭的本我沒有「失格」，這個「失格」的定義來自讀者本身的主觀看法。

當然因為看到主角本我，便又對主角的自我寬容起來（就是說，如果你身邊有一個人的行為像大庭一樣，你又可能早已把這個人恨之入骨，一天罵他「不是人」不知罵了多少遍）。

不過論寬容，應該還有更寬容一點的。

我想我們都不會認為自己「失格」，是因為我們都是凡人，或就說成書中所講的「世人」吧，都未如大庭在那種極端敏感下把自我完全被「世人」所支配，更不如大庭有那種才智，每每把思維去想別人所想，判斷別人對自己的判斷，再對自己下判斷。又即便說，在「世人」思維中的「世人」，其實只是一個人—自己。

我們都是及格的人類，自私自利、自我中心的「及格」人類。

主角的悲劇、跟太宰治的悲劇如出一徹，聰明而敏感，是痛苦的。

又，此書應該跟《少年維特的煩惱一樣》，在「世人」眼中，心智未成熟是禁止閱讀的吧。