第二天,本人早上五時許從大阪的酒店出發,第一次踏足京都,目的地是京都名勝清水寺。行完清水寺就轉到高台寺(Skip得很快)。因為離開時隨意的走,下了一條離高台寺比較遠的路,居然在十年阪、清水阪等等一帶迷失方向(聽起來好笑,但如果你不是純粹要下山,要打橫走的話,那邊要走到高台寺或靈山的路是挺交錯的,本人不是方向感不好的人)!弄了好一段時間,才找到去高台寺。
高台寺西邊的寧寧之道。
高台寺是北政所為了幫丈夫秀吉祈求冥福所建的寺院,亦是秀吉過身之後北政所晚年的居所。
我很喜歡說秀吉跟寧寧(高台院/北政所)的故事。
豐臣秀吉,是日本戰國時代統一天下的人,也就是所謂的天下人。說三國是我們每每說劉備是織草鞋出身的平民天下人(爭少少),但劉備起碼也有一個中山靖王之後的血緣,可以打皇叔旗號主稱正統忠臣去逐鹿中原。
秀吉也是農民出身,從剛開始只是要謀求出仕以成為武士的他,一步一步地踏上天下人之路。先成為信長的足輕,替信長挽鞋。雖然身份低微,淺野長勝看出秀吉的能力也好,或純粹喜歡他聰明,他允諾讓只有十四歲的寧寧下嫁年長十一歲的秀吉。寧寧是武家女兒,而秀吉出身很低微,本來就不相配。但寧寧下嫁之後,沒有看不起秀吉,沒有耍脾氣,擔起了一個賢內助的角色。但寧寧也不是小女人,他曾經發信向信長投訴秀吉好色又喜拈花惹草,信長的回信也可見他對寧寧的尊重。
寧寧是一個人緣很好的人。
秀吉從足輕到變了城主,再變成軍團之長,寧寧在秀吉身邊一直擔起一個重要角色。尾張出身的寧寧有著非一般的豪爽氣概,跟秀吉的手下很談得來。而秀吉身邊一批尾張出身的年輕武將,如加藤清正、福島正則等,一直沒有兒子的寧寧更把他們視如己出。而寧寧人格亦好,據講外國傳教士亦曾說寧寧非常值得信賴,有求於她的她一定會辦到。
寧寧的待人接物之道,沒有為丈夫添加煩惱,
寧寧一直沒有為秀吉生下兒女。而事實秀吉也不見得是一個安份的人。秀吉好色,而農民出身的他始終有一種抹不走的自卑感,心底處認為自己出身不如人,而他為了掩蓋這一種自卑而力求向上的心理防衛,亦可能因此轉化為推動他不停向上的無比志氣。在事業如是,女人也如是。秀吉當年也看上了信長之妹阿巿。阿巿是絕世美美,身份也尊貴,對於出身低微其貌不揚(嗯,其實多說他是醜)的秀吉可以說是遙不可及,但這也正是秀吉很要追求的,把跟他不同層次的東西拿下來。及後阿巿輾轉下嫁柴田勝家,據說秀吉進攻北庄城,除了要消滅柴田家,令一個目的是要把阿巿搶回來,然而最終阿巿與戰敗了的柴田勝家一起自盡。
秀吉得不到阿巿,卻又不放棄,他聚了阿巿長女茶茶作為側室(據說茶茶跟母親長得很像),而茶茶亦為秀吉誕下一子。
然而,作為秀吉的正室,雖然寧寧與茶茶的關係不算好,但這比較起來,起因還比較像嬌生慣養的茶茶對寧寧敵視來的原故。而且,即使是妻妾成群,而且都是出身非凡,但寧寧這位一般武家出身的女兒,卻永遠排在第一位,秀吉對這一位與自己由微時共患難的糟糠之妻,永遠是尊重而愛護,共患難亦可共富貴。
這亦可說是寧寧的御夫之道,她的待人接物態度,對丈夫過失的理性處理,她的豪爽性格,都是她在秀吉身邊留下了一個重要的位置。而不單單是秀吉,即使是朝廷、德川家康以至我們這些後人,都對北政所留下一個良好的印象。寧寧能得到的,是來自她的付出,她的幸福不是幸運的降臨到她的身上,而是她憑自己優良的品格取回來的。
其實唔係咁夾主題。
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