Saturday, December 07, 2013

再臨東京 — 楠木正成

是次東京之遊,無甚計劃,一早起來不知到那裡才好,於是便再到櫻田門,再到皇居,再到一次楠木正成胴像。

多年不變,楠木正成胴像附近是上網不能的,可能是這日本南北朝時代一代軍神的氣場吧。(講吓)

楠木正成胴像除了是一大移動數據服務的盲點外(起碼是Docomo的盲點),亦是旅行團參觀皇居外苑的第一點。本人兩次自由行都是乘東京Metro到櫻田門站進場,由外櫻田門轉到皇居正門,然後再到日比谷公園及楠木正成像;而一般旅行團都是乘旅遊巴到駐車場,一進場便是楠木正成像。

在楠木正成像旁吃完了軟雪糕,碰考有一個旅行團來到,跟我迎面走過了。領頭的一個男子走到楠木正成像前,用廣東話放聲:「要影黎前面影嘛!吓!用下腦嘛!做乜個個都係後面影?影人地個蘿柚做咩?你地個個都係咁架喎⋯⋯」

香港旅行團!那一刻我心想,這個疑似是導遊的麻甩佬幹嘛無啦啦小自己的團友?港燦說話就是要夠串以顯自己有小聰明啊!

「好喇,嗱,呢個像呢,係一個日本好有名既將軍,叫做楠正成。」

楠正成是石像下的刻字,是楠木正成的別稱,返正導遊先生都是照諗。但說楠木正成是「一位將軍」,這是不正確的。由鎌倉時代源賴朝就任征夷大將軍至江戶無血開城德川慶喜退任,日本只有武官最高職銜、軍政府「幕府」的最高領導人稱為將軍。

楠木正成一生追隨後醍醐天皇,以倒鎌倉幕府為目的而奮戰,何來又當了將軍?

說起楠木正成,除了他的軍事能力被尊為一代軍神,他死前所說的「七生報國」亦成為日本武士精神的體現,更被扭曲成為日本二次大戰軍國主義政府的宣傳句語,更是所謂的敢死隊(最著名當然是「神風特擊隊」)的核心思想。而事實盡忠而死在各個文化中都不是新鮮事,「忠義」與「瘋狂」之間亦只不過是一線之差,在後人眼中成為「忠義」還是「瘋狂」,亦在於後人眼中你所報效的價值是善還是惡。

另外更值的一題,楠木正成的忠勇慷概,成為武士道精神的典範。然而所謂武士道,其實是隨時代改變,亦有關於政權所需要作出不同的解讀。在江戶時代以前,所謂武士其實還比較像以打仗為業的專業軍人階級,沒有一定的行為規範,何謂忠何謂義,在乎本心。而真正把忠義及行為教條化的武士道,大概是要在江戶時代之後才漸漸形成。








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Writtien by YH Lam. Original Posted at www.yickhong.blogspot.com

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